16 प्रमुख संस्कार
निम्नलिखित 16 संस्कार पारम्परिक रूप से जीवन के प्रमुख पड़ावों पर किये जाते हैं। यहाँ संक्षेप में प्रत्येक का संकेत दिया गया है।
1. संस्कार गर्भाधान (कंसेप्शन)
यह रस्म शादीशुदा जोड़े के बीच एक हेल्दी, खुशहाल और संस्कारी बच्चे के जन्म के लिए की जाती है। यह पहला संस्कार हर शादी के तुरंत बाद किया जाता है और गर्भ संस्कार का हिस्सा है। पहले इंटरकोर्स या फर्टिलाइज़ेशन के काम को निचे कहा जाता है। इस रस्म के अनुसार, अगर पत्नी आदर्श गुणों वाला, अभिमन्यु जैसा बहादुर, ध्रुव जैसा धर्मपरायण, राजा जनक जैसा आध्यात्मिक या कर्ण जैसा उदार बच्चा पैदा करना चाहती है, तो उसे पीरियड्स के चौथे दिन पवित्र रहने के लिए नहाना चाहिए, फिर उसे अपने बड़ों और गुरुओं को प्रणाम करना चाहिए और बाद में किसी शुभ समय पर अपने पति के पास जाना चाहिए। अगर फर्टिलाइज़ेशन रात के तीसरे पहर में होता है, जैसे, सुबह 12:00 बजे से 3:00 बजे के बीच, तो पैदा होने वाला बच्चा भगवान का भक्त और एक नेक और ईमानदार इंसान होगा।
2. पुंसवन संस्कार (भ्रूण को गति देना)
इस रस्म का मकसद बच्चे को जन्म देना और यह पक्का करना है कि वह हेल्दी, सुंदर और बुद्धिमान पैदा हो, ताकि प्रेग्नेंसी का पूरा समय नॉर्मल रहे और कोई दिक्कत न हो। यह लड़के के जन्म को पक्का करने के लिए किया जाता है। यह प्रेग्नेंसी के तीसरे महीने में किया जाता है। अगर यह पहली प्रेग्नेंसी है, तो यह चौथे महीने में भी हो सकती है। यह रस्म एक हिंदू पुजारी करता है और इसमें देवी-देवताओं को कई तरह की रस्में और प्रसाद चढ़ाना शामिल होता है, माना जाता है कि इससे जोड़े को बच्चा होता है। इस रस्म में मंत्रों का जाप और फूल, फल और अनाज जैसी पवित्र चीज़ों का इस्तेमाल भी शामिल हो सकता है। पुंसवन संस्कार का महत्व इस मान्यता में है कि इस समय में, बच्चे के हाथ-पैर और दिमाग का विकास शुरू होने के अलावा, उनके मानसिक गुण भी विकसित होने लगते हैं। ऐसा माना जाता है कि माता-पिता के मन का भ्रूण की विशेषताओं पर बहुत असर पड़ता है, इसीलिए यह रस्म की जाती है क्योंकि शास्त्रों के अनुसार, यह रस्म बच्चे को शारीरिक और मानसिक रूप से मजबूत बनाती है।
3. सीमंतोन्नयन (बालों की जुगलबंदी)
यह रस्म माँ के गर्भ को पवित्र करने, उसका हौसला बढ़ाने और उसे सिर्फ़ अच्छे और पवित्र विचार रखने में मदद करने के लिए है क्योंकि गर्भ में आने वाला बच्चा ही इन सभी विचारों को सोखेगा। यह एक रस्म है जो महिला की प्रेग्नेंसी के चौथे महीने में की जाती है, और पति अपनी पत्नी के बालों में कंघी करता है और उससे कहता है कि वह उसे नहीं छोड़ेगा। यह माँ के साथ उन अच्छे कामों पर बात करने का सही समय है जिनसे वह खुश रहे और इन अच्छे विचारों का असर गर्भ में पल रहे बच्चे पर पड़े। बचपन का संस्कार
4. जातकर्म (जन्म की रस्में)
यह रस्म बच्चे के जन्म के समय लेकिन गर्भनाल काटने से पहले की जाती है ताकि उसकी सेहत, धन, शोहरत, एनर्जी, ज्ञान और लंबी उम्र की दुआ मांगी जा सके। पिता नए जन्मे बच्चे का स्वागत करता है और उसे आशीर्वाद देता है और उसे थोड़ा मक्खन और शहद खिलाता है। गर्भनाल काटकर, पिता एक यज्ञ (अग्नि की मौजूदगी में होने वाला समारोह) करता है, बच्चे के एक कान में 9 मंत्र फुसफुसाता है, और उसके लिए नाम, एनर्जी, ज्ञान, सेहत, धन और लंबी उम्र मांगता है। इसके बाद मां अपने बच्चे को अपने स्तन से दूध पिलाती है, और देवी-देवताओं की स्तुति करती है।
5. नामकरण (बच्चे का नाम रखना)
इस समारोह में बच्चे को एक नया नाम दिया जाता है, उसे आशीर्वाद दिया जाता है, और उसके लिए नाम और शान से भरी लंबी उम्र की कामना की जाती है। यह आमतौर पर जन्म के दसवें दिन किया जाता है। कुछ इलाकों में, यह समारोह जन्म के 101 दिन बाद और दूसरी जगहों पर, बच्चे के जन्म के एक साल बाद किया जाता है। नामकरण में बच्चे को शहद और घी दिया जाता है और उसके कान में ज्ञान की बातें फुसफुसाई जाती हैं। फिर सूरज से प्रार्थना की जाती है, जिसमें बच्चे से सूरज जितना तेज़ होने के लिए कहा जाता है। धरती मां को भी सम्मान दिया जाता है। फिर बच्चे का सिर उत्तर की ओर और पैर दक्षिण की ओर रखे जाते हैं। तोहफ़ों का लेन-देन होता है, और बच्चे को एक नया नाम दिया जाता है।
6. निष्क्रमण (बच्चे को घर से बाहर ले जान
) निष्क्रमण का मतलब है बच्चे को घर से बाहर ले जाना। यह रस्म किसी शुभ दिन पर होती है, खासकर जब माता-पिता दोनों किसी तीर्थ यात्रा पर जाते हैं। माना जाता है कि यह रस्म अच्छी सेहत और लंबी उम्र में मदद करती है। निष्क्रमण आमतौर पर बच्चे के जीवन के चौथे महीने में होता है जब उसके सेंसरी ऑर्गन पूरी तरह से विकसित हो जाते हैं ताकि बच्चा प्राकृतिक माहौल, गर्मी और हवा का सामना कर सके। क्योंकि हिंदू मान्यताओं के अनुसार, इंसान आकाश, हवा, आग, पानी और धरती से बना है। बच्चे का पिता अपने बेटे की सेहत और भलाई के लिए इन पांच चीज़ों का आशीर्वाद मांगता है।
7. अन्नप्राशन (पहला दूध पिलाना)
अन्नप्राशन की रस्म बच्चे के जन्म के छठे महीने में की जाती है। ऐसा माना जाता है कि बच्चे को अपनी माँ के पेट में प्रेग्नेंसी के दौरान पेट में इन्फेक्शन हो गया होता है। यह भी माना जाता है कि इस समय दांत निकलने की वजह से डाइजेस्टिव सिस्टम एक्टिव हो जाता है; इसलिए, बच्चे का पेट ठोस खाना खाने के लिए तैयार हो जाता है। अन्नप्राशन सेरेमनी के दौरान, बच्चे को घी या योग मिलाकर बना खाना दिया जाता है।
8. चूड़ाकर्म या मुंडन (पहला मुंडन)
यह रस्म बच्चे की उम्र के पहले साल के आखिर में या उसके जीवन का तीसरा साल पूरा होने से पहले की जाती है। इसमें पहली बार बच्चे का सिर मुंडवाया जाता है। हिंदू मान्यताओं के अनुसार, अगर बच्चे के जन्म के पहले साल से पहले उसके बाल काटे जाते हैं, तो इससे उसकी सेहत को नुकसान हो सकता है। कुछ परिवार 5 से 7 साल की उम्र के बीच चूड़ाकर्म या मुंडन करवाते हैं। इन जगहों के माहौल के शांत होने की वजह से इसे अक्सर किसी मंदिर या तीर्थस्थल पर किया जाता है। ऐसा माना जाता है कि बाल कटवाने से गंदे विचार खत्म हो जाते हैं और आपके दिमाग में शुद्ध और अच्छे विचार आते हैं।
9. कर्णवेध (कान छिदवाना)
यह रस्म तब की जाती है जब बच्चा 6 से 16 महीने का होता है या 3 से 5 साल की उम्र के बीच होता है। इसमें बच्चे के कान के लोब छिदवाए जाते हैं। माना जाता है कि इस रस्म से लड़कियों को औरत होने का गुण या लड़कों को मर्द होने का गुण मिलता है। मान्यताओं के अनुसार, सूरज की किरणें बच्चे के शरीर में दोनों कानों के छेदों से अंदर आती हैं और उनमें एनर्जी भरती हैं। इस रस्म के बाद, लड़कियां गहने पहन सकती हैं। कर्णवेध रस्म को बीमारियों से बचाने और एक्यूपंक्चर सिस्टम में मदद करने का भी श्रेय दिया जाता है। कुछ मामलों में, गहने पहनने के लिए नाक में छेद किए जाते हैं।
10. वेदारंभ (दीक्षा)
यह रस्म पहले वाली रस्म जैसी ही है। एक बार जब गुरु स्टूडेंट का उपनयन संस्कार करवाता है, तो वह उसके साथ वेदों (पवित्र ग्रंथों) का ज्ञान शेयर करना शुरू कर देता है। वेदारंभ, जिसे विद्यारंभम भी कहा जाता है, एक हिंदू रस्म है जो बच्चे की फॉर्मल पढ़ाई की शुरुआत की निशानी है। यह रस्म आमतौर पर विजयादशमी के शुभ दिन होती है, जो सितंबर या अक्टूबर में पड़ती है। इस सेरेमनी के समय बच्चा आम तौर पर 2 से 5 साल का होता है। सेरेमनी के दौरान, बच्चे को लकड़ी के एक तख्ते पर बैठाया जाता है और टीचर या कोई जानकार उससे अल्फाबेट के अक्षर लिखवाता है, आम तौर पर एक प्लेट पर फैले चावल के दानों पर या कभी-कभी रेत पर। यह काम बच्चे के ज्ञान और सीखने की दुनिया में शुरू होने का प्रतीक है। बच्चे के अक्षर लिखने के बाद, टीचर या जानकार इंसान सीखने के देवी-देवताओं का आशीर्वाद पाने के लिए एक प्रार्थना करेंगे, और बच्चे के माता-पिता बच्चे को एक स्टूडेंट के तौर पर उसके नए स्टेटस के प्रतीक के तौर पर नए कपड़े और थोड़े पैसे देंगे।
11. उपनयन या यज्ञोपवीत (पवित्र धागा)
उपनयन एक हिंदू रस्म है जो बच्चे की फॉर्मल पढ़ाई और स्पिरिचुअल सफ़र की शुरुआत का निशान है। यह आम तौर पर 8 से 12 साल के लड़कों के लिए किया जाता है, और लड़कियों के लिए कम बार किया जाता है। “उपनयन” शब्द का मतलब है “आगे बढ़ाना या पास लाना” और इसका मतलब है कि बच्चे को पवित्र ग्रंथों के ज्ञान और उन्हें सिखाने वाले गुरु के पास लाया जाता है। इस रस्म के दौरान, बच्चे को पवित्र धागा या “यज्ञोपवीत” पहनाया जाता है जो लड़के के आध्यात्मिक कमिटमेंट का प्रतीक है और जीवन के दूसरे पड़ाव, जिसे “ब्रह्मचर्य” कहते हैं, में उसके एंट्री को दिखाता है। बच्चा वेद, रीति-रिवाज और आध्यात्मिक अनुशासन सीखना शुरू करेगा, जो उपनयन का मुख्य मकसद है। इस रस्म में बच्चे का सिर मुंडवाना और नए कपड़े पहनाना, बच्चे को गुरु और माता-पिता से आशीर्वाद लेना, और बच्चे को वेदों की पढ़ाई शुरू करवाना जैसे रीति-रिवाज शामिल हैं। यह आमतौर पर एक हिंदू पुजारी या काबिल शिक्षक करता है।
12. समावर्तनम (ग्रेजुएशन)
समावर्तनम, जिसे स्नान-संस्कार या स्नान-संस्कार-संब्रम भी कहा जाता है, एक हिंदू रस्म है जो स्टूडेंट की फॉर्मल पढ़ाई खत्म होने और घर-गृहस्थ जीवन में लौटने की निशानी है। यह आमतौर पर स्टूडेंट की पढ़ाई पूरी होने के बाद, आमतौर पर 16-24 साल की उम्र में होता है। इस रस्म के दौरान, स्टूडेंट एक पारंपरिक स्नान करता है, जो मन और शरीर की शुद्धि का प्रतीक है, और यह स्टूडेंट के ब्रह्मचारी (ब्रह्मचारी स्टूडेंट) के रूप में जीवन के अंत और गृहस्थ (गृहस्थ) के रूप में जीवन के अगले पड़ाव की शुरुआत का प्रतीक है। फिर स्टूडेंट को गुरु और माता-पिता से आशीर्वाद मिलता है और उसे नए कपड़े दिए जाते हैं, जो स्टूडेंट की आध्यात्मिक यात्रा के अंत और घर-गृहस्थ के रूप में उसकी नई भूमिका की शुरुआत का प्रतीक हैं।
13. पाणिग्रहण या विवाह (शादी)
विवाह, जिसे हिंदू विवाह समारोह भी कहा जाता है, हिंदू परंपरा के 16 संस्कारों में से एक है। यह एक संस्कार है जो एक पुरुष और एक महिला के मिलन और पति-पत्नी के रूप में उनके जीवन की शुरुआत को दिखाता है। विवाह आमतौर पर एक बहुत बड़ा और विस्तृत समारोह होता है जो आमतौर पर कई दिनों तक चलता है। इस समारोह में कई रस्में शामिल होती हैं जैसे मालाओं का आदान-प्रदान, जोड़े की कलाई पर पवित्र धागा बांधना, अग्नि संस्कार और वचनों का आदान-प्रदान। जोड़ा अपने माता-पिता और भगवानों से भी आशीर्वाद लेता है, उन्हें गुरु और दूसरे जानकार लोगों से भी आशीर्वाद मिलता है। यह ध्यान देने वाली बात है कि अलग-अलग इलाकों और समुदायों में विवाह संस्कार अलग-अलग हो यह ध्यान देने वाली बात है कि अलग-अलग इलाकों और समुदायों में विवाह संस्कार अलग-अलग होते हैं।
14. वानप्रस्थ (रिटायरमेंट)
हिंदू परंपरा के अनुसार, वानप्रस्थ जीवन का तीसरा पड़ाव है, जो गृहस्थ अवस्था के बाद और संन्यास अवस्था से पहले आता है। यह वह समय है जब किसी व्यक्ति से उम्मीद की जाती है कि वह भौतिक दुनिया से हटकर आध्यात्मिक कामों पर ध्यान दे। यह पड़ाव आमतौर पर जीवन के बाद के सालों में होता है और इसकी पहचान यह होती है कि व्यक्ति गृहस्थ की ज़िम्मेदारियों से हट जाता है और भौतिक चीज़ों को छोड़ देता है।
15. संन्यास (त्याग)
हिंदू परंपरा के अनुसार, संन्यास जीवन का चौथा और आखिरी पड़ाव है, यह त्याग का पड़ाव है, इस पड़ाव में व्यक्ति से उम्मीद की जाती है कि वह भौतिक दुनिया से खुद को अलग कर ले और अपना जीवन आध्यात्मिक कामों और आत्म-साक्षात्कार के लिए समर्पित कर दे। यह पड़ाव आमतौर पर जीवन के बाद के सालों में होता है और इसकी पहचान यह होती है कि व्यक्ति दुनिया से पूरी तरह से त्याग कर देता है, जिसमें सभी भौतिक चीज़ों को छोड़ देना और एकांत और तपस्वी जीवनशैली अपनाना शामिल है। ये दो संस्कार (वानप्रस्थ और सन्यास) हर किसी के लिए ज़रूरी नहीं हैं। ये वे लोग करते हैं जिन्हें आध्यात्मिक कामों में दिलचस्पी होती है, खासकर त्याग के स्टेज के लिए।
16. अंत्येष्टि (मृत्यु संस्कार)
अंत्येष्टि, जिसे अंत्यक्रिया या अंत्य-क्रिया भी कहा जाता है, हिंदू परंपरा में 16 संस्कारों में से आखिरी है। यह मरने वाले के लिए किए जाने वाले अंतिम संस्कार और आखिरी रस्मों की रस्म है। ये रस्में मरने वाले की आत्मा को अगली दुनिया में जाने और शांति पाने में मदद करने के लिए की जाती हैं। इन रस्मों में आम तौर पर शरीर को धोना और कपड़े पहनाना, अंतिम संस्कार की रस्में जैसे चिता जलाना, और मरने वाले को खाना, फूल और दूसरी चीज़ें चढ़ाना शामिल है। मरने वाले के परिवार और दोस्त और भी रस्में कर सकते हैं जैसे श्राद्ध रस्म, जो व्यक्ति की मौत की सालगिरह पर की जाती है, और तर्पण रस्म, जो मरने वाले के पूर्वजों को सम्मान देने के लिए की जाती है। ये रस्में आम तौर पर हिंदू पुजारी या परिवार का कोई सदस्य करता है जो रस्मों को अच्छी तरह जानता हो और परिवार के दूसरे सदस्य या दोस्त इसमें उसकी मदद करते हैं। ये रस्में आम तौर पर मौत की जगह या श्मशान घाट पर की जाती हैं।
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